FUVEST (2014) Brasil Colônia
Não há trabalho, nem
gênero de vida no mundo mais parecido à cruz e à paixão de Cristo, que o vosso
em um destes engenhos [...]. A paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir,
parte foi de dia sem descansar, e tais são as vossas noites e os vossos dias.
Cristo despido, e vós despidos; Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em
tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites,
as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que,
se for acompanhada de paciência, também terá merecimento e martírio [...]. De
todos os mistérios da vida, da morte e ressurreição de Cristo, os que pertencem
por condição aos pretos, e como por herança, são os mais dolorosos.
P. Antônio Vieira,
Sermão décimo quarto. In: I. Inácio & T. L:ucca (orgs.) Documentos do
Brasil colonial. São Paulo: Ática, 1993, p. 73-75
A partir da leitura do
texto acima, escrito pelo padre jesuíta Antônio Vieira em 1633, pode-se
afirmar, corretamente, que, nas terras portuguesas da América,
a) a Igreja Católica defendia os escravos dos excessos cometidos pelos seus senhores e os incitava a se revoltar.
b) as formas de escravidão nos engenhos eram mais brandas do que em outros setores econômicos, pois ali vigorava uma ética religiosa inspirada na Bíblia.
c) a Igreja Católica apoiava, com a maioria dos seus membros, a escravidão dos africanos, tratando, portanto, de justificá-la com base na Bíblia.
d) clérigos, como P. Vieira, se mostravam indecisos quanto às atitudes que deveriam tomar em relação à escravidão negra, pois a própria Igreja se mantinha neutra na questão.
e) havia formas de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas de discriminação racial, sendo estas, assim, pouco significativas.
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE PENSE
a) a Igreja Católica defendia os escravos dos excessos cometidos pelos seus senhores e os incitava a se revoltar. A Igreja Católica se posicionava a favor da escravidão, jamais ficando ao lado dos escravos no trato com os seus senhores.
b) as formas de escravidão nos engenhos eram mais brandas do que em outros setores econômicos, pois ali vigorava uma ética religiosa inspirada na Bíblia. Não havia ética religiosa nos engenhos, pelo contrário, era um trabalhao extenuante.
c) a Igreja Católica apoiava, com a maioria dos seus membros, a escravidão dos africanos, tratando, portanto, de justificá-la com base na Bíblia. A Igreja protegia os indígenas, porém liberava a
escravidão para os negros escravos.
d) clérigos, como P. Vieira, se mostravam indecisos quanto às atitudes que deveriam tomar em relação à escravidão negra, pois a própria Igreja se mantinha neutra na questão. A Igreja se posicionou a favor da escravidão, assim como justificava.
e) havia formas de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas de discriminação racial, sendo estas, assim, pouco significativas. Havia não só a discriminação racial como pior ainda era a racial.
Se você acertou PARABÉNS! Caso contrário espero que os comentários tenham ajudado a entender um pouco mais. Essa questão é fácil de resolver, devido o assunto ser bastante explorado nos livros didáticos e nas aulas. Caso queira alguma questão comentada, deixe nos comentários.
Nenhum comentário:
Postar um comentário